紀錄

依我過去晤談的經驗，生活偏差或適應困難的青少年，大部分不是一時學壞，而是長期以來就埋下某些錯誤的生活經驗。他們因使用那些錯誤的經驗，包括不當的思考習慣或情緒習慣，來處理日常的生活事物，以致產生不良的結果。

他們就像使用一套錯誤的電腦程式來處理資料一樣，得出來的結果是錯的。判斷也是偏頗的，反應出來的行為、意見和情緒狀況，往往不適當。他們自以為是，執著在錯誤的思考模式之中；做出來的行為不符合社會規範，不合常理。他們經常與父母衝突，做出更多反社會行為，最後自暴自棄，走向惡名昭彰的邪路。於是，在諮商上所要處理的是重新學習正確有效的思考和情緒控制系統，這是一件費時費神的工作，有時辛苦了好久還未必有效果。所以預防重於治療，就像縫紉衣服一樣，一開始就要做好，做壞了想要修改，就不那麼容易了。

請注意！童年以前的教養是很重要的。許多精神分析學者都肯定這個事實；五歲以前，人格的雛型已經形成。有些學者則認為三歲以前已打好模型。我個人雖不那麼悲觀，但許多經驗告訴我，童年的經驗是心理疾病和偏差行為的重要根源。

你別以為青少年學壞是由於交到壞朋友，而該想想他為什麼會跟那群混混一拍即合？你也不能一廂情願認為自殺的孩子只因為失戀，而該想想他為什麼會採取對自己攻擊的厭世態度。我可以告訴你，真正的答案還是在童年以前的經驗。這些錯誤的經驗，有些來自父母，有些來自社會，有些源自幼童的同儕。

學者馬斯洛提出動機論的說法，認為人的一切活動，都在滿足以下需求：生理的需要、安全的需要、求知的需要、尊重的需要、自我成就的需要、愛與歸屬感的需要，每個人都必定會有以上各需求，但因應個殊性，其各項需求所佔的比例不盡相同，甚至終其一生仍有某些需求無法得到滿足，而成為其個人、家庭或人際交往時的一大障礙。為此，班級中那些較沉默、表情沒什麼變化的孩子，可能是較缺乏安全需求，而用冷漠來保護自己不受傷害。而另一類對眾人都帶著濃厚敵意的孩子，可能是沒有愛及隸屬的感覺，而仇視一切。凡事喜歡搶先、佔便宜的孩子，他正在追求自我實現。此外老是當好好先生的人，總在委屈自己，成就別人，他實在是在爭取別人的尊重呀！當『孩子』尤其是現在的孩子，實在是很不簡單，要注意課業、擴展人際關係、迎合父母師長的需要及要求，還得跟自己的兄弟姊妹爭寵，身處競爭、變動如此劇烈的社會，真是內憂外患，剪不斷、理還亂，為人師者實在也不忍多予苛責。所以，在處理孩子的錯誤行為的時候，處罰孩子會不會過當？時機氣氛對不對？實施方式為何？都一再的考驗著老師的智慧。雖然施罰的老師大多是基於教育使命感，道德正義感，不得已而為之。可是一旦有了施罰、受罰的對立立場，爾後要再拍拍他的肩膀對他說：「我們是一國的」想必孩子很難接受。有時候善意的視而不見之後，再有意無意的提醒，會比趕盡殺絕要好，寬恕別人，就是善待自己嘛！

潘菲爾德（W.Penfield）是一位腦神經外科醫師，他在為病人實施大腦手術時，同時進行實驗。他用弱電探針接觸大腦顳葉皮質，累積多年的實驗資料，證實電極能刺激病人腦海中過去的記憶和情緒。他獲得的結論是：＊大腦的功能就像錄影機，從一生下來就在記錄。＊錄下的經驗伴隨著當時的情緒狀況，緊密結合在一起。＊記錄在腦子理的經驗和情緒，能再憶並影響跟別人的互動行為。

許多兒童的父母親忙於自己的工作，沒有時間跟孩子一起從遊戲中建立正確的思考，疏於遵守必要的生活規範，忽略共同生活在互助、歡樂和良好的人際互動之中。相反的，讓他們暴露於暴力和粗俗的影片，讓他們目睹親人的衝突和罵架，乖乖地飽嚐冷落和遺棄的經驗，任意由大人苛責而不講理。那麼，長期記錄下來的經驗，將會形成什麼情緒和思考習慣呢？

父母親都愛自己的子女，但愛必須能促進一個人的心智成長，如果愛的結果不能達到這目的，那只能稱做沒有能力的愛。我希望所有父母親，都能注意這個事實，除了安排和諧的家居生活，重視子女情意發展之外，要注意媒體和周遭環境的影響。請注意！媒體往往是教壞孩子的元凶，如果你沒有選擇或節制，就讓這元凶有可乘之機。

幼兒以前的經驗，在長大之後往往不能憶起。它會潛伏在腦子裡，不自覺地影響你的孩子。如果這些記憶是活潑講理而有主動性，他必然走向光明；如果他們是衝突紊亂、暴力和驚嚇，缺乏有效的思考歷程，那麼步向邪路的可能性就提高。

當然，也有「歹竹出好筍」的時候。但是出好筍仍然要有條件，他可能遇到一位好親長扶持他，可能遇到一位好老師指導他，但我認為父母親一定要稱職才好，對子女不能抱著碰運氣的態度。何況過去所謂「歹竹」是指窮困人家、沒有知識人家，但這樣的「歹竹」，仍能提供溫馨和支持子女的動力，歹竹能出好筍也要靠父母才行。

在一生當中，養育子女是一件大事，許多人在中年之後才慨嘆子女給他難以承受的煩惱。所以，要懂得避免錯誤，要防患於未然。如果你能把孩子教好，你的後半段人生就顯得悠閒多了，否則牽掛難免。

提供十點以供參考

• 一、多鼓勵，少責備 。
• 二、多關懷，少說教 。
• 三、多尊重，少強迫。 　
• 四、多期許，少比較。
• 五、多建議，少命令 。
• 六、多傾聽，少嘮叨。
• 七、多信守，少敷衍。
• 八、多提醒，少限制。
• 九、多管教，少溺愛。
• 十、多充實，少逸樂。